{"id":1979,"date":"2021-11-24T09:20:11","date_gmt":"2021-11-24T08:20:11","guid":{"rendered":"http:\/\/femarburg.de\/?p=1979"},"modified":"2021-12-02T17:28:16","modified_gmt":"2021-12-02T16:28:16","slug":"2-kolloquium-fuer-feministische-abschluss-arbeiten","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/femarburg.de\/?p=1979","title":{"rendered":"2. Kolloquium f\u00fcr feministische (Abschluss-) Arbeiten"},"content":{"rendered":"\n<h1><strong>PROGRAMM:<\/strong><\/h1>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large is-resized\"><a href=\"http:\/\/femarburg.de\/wp-content\/uploads\/2021\/11\/Plakat_Kolloquium-Seite001.png\"><img loading=\"lazy\" src=\"http:\/\/femarburg.de\/wp-content\/uploads\/2021\/11\/Plakat_Kolloquium-Seite001-512x1024.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-1980\" width=\"382\" height=\"764\" srcset=\"http:\/\/femarburg.de\/wp-content\/uploads\/2021\/11\/Plakat_Kolloquium-Seite001-512x1024.png 512w, http:\/\/femarburg.de\/wp-content\/uploads\/2021\/11\/Plakat_Kolloquium-Seite001-150x300.png 150w, http:\/\/femarburg.de\/wp-content\/uploads\/2021\/11\/Plakat_Kolloquium-Seite001.png 650w\" sizes=\"(max-width: 382px) 100vw, 382px\" \/><\/a><\/figure>\n\n\n\n<h2><strong>02. Dezember 2021 von 17:30-20:30 Uhr<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p><strong>17:30 &#8211; 17:40 Uhr \/\/ Begr\u00fc\u00dfung<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>17:40 &#8211; 18:30 Uhr \/\/ SEXarbeit? SexARBEIT! Sexarbeit im Kapitalismus aus der Perspektive (marxistisch) kritischer Sozialer Arbeit <\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Im Kapitalismus ist es notwendig Sexarbeit als Arbeit und Reproduktionsarbeit zu denken, da sie im kapitalistischen System kontextualisiert werden muss, um somit auch kapitalistische Ausbeutungsstrukturen erfassen und offenlegen zu k\u00f6nnen. Zudem ist die Ber\u00fccksichtigung mehrerer Kategorien sozialer Ungleichheit zentral. In diesem Kontext bietet die marxistisch kritische Soziale Arbeit eine Perspektive, die kapitalistische Produktionsverh\u00e4ltnisse als Problem der  Adressat _innen versteht und nicht das Problem in der individuellen Lebenslage ebenjener sieht.<\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><strong>18:40 &#8211; 19:30 Uhr \/\/ Lokale Strukturen und nationale Vernetzung: Netzaktivismus auf Instagram &#8211; Schwangerschaftsabbruch ein Menschenrecht! Das Fallbeispiel ProChoice-Bewegung<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Der Beitrag besch\u00e4ftigt sich mit feministischem Aktivismus auf der Plattform Instagram am Beispiel der ProChoice<br>Bewegung. Noch immer gehen Feminist*innen regelm\u00e4\u00dfig f\u00fcr das Recht auf einen sicheren Schwangerschaftsabbruch f\u00fcr alle auf die Stra\u00dfe &#8211; und mittlerweile auch auf die sozialen Plattformen! Mithilfe eines qualitativen Ansatzes wird eben dieser ProChoice Aktivismus w\u00e4hrend der COVID-19 Pandemie untersucht, wobei der Fokus auf der Funktion der Plattform Instagram f\u00fcr die aktivistische Arbeit liegt.<\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><strong>19:40 &#8211; 20:30 Uhr \/\/ &#8222;Wenn du wirklich willst, kannst du als Frau im Boxen problemlos Karriere machen!\u201c<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Der Beitrag gibt dir vielf\u00e4ltige Einblicke in meine ethnografischen Erlebnisse als Frau im Boxsportalltag. Anhand meines Datenmaterials diskutiere ich das machtvolle \u201eAber\u2026!\u201c, welches einer vermeintlich problemlosen Karriere  gegen\u00fcbersteht. Denn: Wie blickt die Gesellschaft auf die Sportart und die Sportler*innen? Welche Formen der  Humandifferenzierung finden in der Sportart statt und wie? Welche Rolle spielen R\u00e4ume und Gegenst\u00e4nde? Welche Machtasymmetrien sind vorzufinden? Was sind die feinen Unterschiede und Tugenden im Boxen?<\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<h2><strong>09. Dezember 2021 von 18:00-20:00 Uhr<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p><strong>18:00 &#8211; 18:10 Uhr \/\/ Begr\u00fc\u00dfung<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>18:10 &#8211; 19:00 Uhr \/\/ Der Einfluss des Konstrukts der \u201cSlut\u201d in Vergewaltigungsf\u00e4llen<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Die Frage dieses Beitrags behandelt die Auswirkung der gesellschaftlichen Konstruktion der &#8222;Slut&#8220; nach einer Vergewaltigung auf die Glaubw\u00fcrdigkeit des Opfers. Dazu wird sich mit den Konstrukten des \u201egood Girl\u201c im Gegensatz zur \u201eSlut\u201c besch\u00e4ftigt. Zus\u00e4tzlich werden hierbei die Ph\u00e4nomene der \u201eHimpathy\u201c, des \u201eVictim Blaming\u201c und der Machtgef\u00e4lle in der Glaubw\u00fcrdigkeit betrachtet.<\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><strong>19:10 &#8211; 20:00 Uhr \/\/ Geschlecht und Frieden &#8211; Eine Analyse von Frauen in den kolumbianischen Friedensverhandlungen mit den FARC<\/strong><br>Frauen in Zusammenhang mit Konflikt und Krieg: Opfer, T\u00e4terinnen &#8211; Friedensstifterinnen? Weltweit waren Frauen bisher an den wenigsten Friedensverhandlungen aktiv beteiligt. In Kolumbien machten sie bei den Friedensverhandlungen mit den FARC (Revolutionary Armed Forces of Colombia \u2014 People&#8217;s Army) immerhin 20  Prozent des Verhandlungsteams der kolumbianischen Regierung und 43 Prozent der FARC-Delegierten aus.<br>Welche Rahmenbedingungen und Faktoren dazu f\u00fchren, dass Frauen an Friedensverhandlungen beteiligt werden, kann exemplarisch anhand des Beispiels Kolumbien aufgezeigt werden.<\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<h2>Wie kann ich zuh\u00f6ren?<\/h2>\n\n\n\n<p>Beide Termine finden \u00fcber BigBlueButton statt. Die Teilnahme ist f\u00fcr alle offen und kostenlos.<br>Zugangslink f\u00fcr beide Veranstaltungen: <a rel=\"noreferrer noopener\" href=\"https:\/\/webconf.hrz.unimarburg.de\/b\/ann-dn2-nex-8e9\" target=\"_blank\">https:\/\/webconf.hrz.uni-marburg.de\/b\/ann-dn2-nex-8e9<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>PROGRAMM: 02. 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