{"id":412,"date":"2013-11-14T18:22:44","date_gmt":"2013-11-14T17:22:44","guid":{"rendered":"http:\/\/femarburg.de\/?p=412"},"modified":"2013-11-14T18:23:14","modified_gmt":"2013-11-14T17:23:14","slug":"412","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/femarburg.de\/?p=412","title":{"rendered":""},"content":{"rendered":"<p><a title=\"Kollektivit\u00e4t nach der Subjektkritik\" href=\"http:\/\/www.transcript-verlag.de\/ts2354\/ts2354.php\" target=\"_blank\"><b>Kollektivit\u00e4t nach der Subjektkritik<\/b> <\/a><br \/>\n<a title=\"Kollektivit\u00e4t nach der Subjektkritik\" href=\"http:\/\/www.transcript-verlag.de\/ts2354\/ts2354.php\" target=\"_blank\">Geschlechtertheoretische Positionierungen<\/a><\/p>\n<p><strong>(Gabriele J\u00e4hnert, Karin Aleksander, Marianne Kriszio)<\/strong><\/p>\n<p>Formen von Kollektivit\u00e4t pr\u00e4gen nahezu alle Lebensbereiche und gesellschaftlichen Zusammenh\u00e4nge. Sie sind Grundlage der vielf\u00e4ltigen Varianten von Politik und sie ergeben sich in Arbeitsverh\u00e4ltnissen. Kollektivit\u00e4t wird zum begrifflichen Dreh- und Angelpunkt, wenn man ma\u00dfgeblichen Str\u00f6mungen feministischer Theoriebildung folgt, die nicht von einem souver\u00e4nen, isolierten Subjekt ausgehen.<br \/>\nDieser Band fragt danach, wie sich Gemeinschaften denken lassen und wie Kollektivit\u00e4t vorgestellt werden kann, wenn die scheinbar zentrale Kategorie zur Vergemeinschaftung, die Kategorie der \u00bbIdentit\u00e4t\u00ab, zum kritischen Projekt geworden ist.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Kollektivit\u00e4t nach der Subjektkritik Geschlechtertheoretische Positionierungen (Gabriele J\u00e4hnert, Karin Aleksander, Marianne Kriszio) Formen von Kollektivit\u00e4t pr\u00e4gen nahezu alle Lebensbereiche und gesellschaftlichen Zusammenh\u00e4nge. Sie sind Grundlage der vielf\u00e4ltigen Varianten von Politik und sie ergeben sich in Arbeitsverh\u00e4ltnissen. Kollektivit\u00e4t wird zum begrifflichen Dreh- und Angelpunkt, wenn man ma\u00dfgeblichen Str\u00f6mungen feministischer Theoriebildung folgt, die nicht von einem souver\u00e4nen, [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":9,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"link","meta":[],"categories":[1],"tags":[45,44],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/femarburg.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/412"}],"collection":[{"href":"http:\/\/femarburg.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/femarburg.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/femarburg.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/9"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/femarburg.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=412"}],"version-history":[{"count":2,"href":"http:\/\/femarburg.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/412\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":414,"href":"http:\/\/femarburg.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/412\/revisions\/414"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/femarburg.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=412"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/femarburg.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=412"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/femarburg.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=412"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}